“家風(fēng)”又稱門風(fēng),一般指由祖輩提倡并能身體力行和言傳身教,是靠自身的行為影響下一代,用于約束和規(guī)范家族成員的風(fēng)尚和作風(fēng),是給家族后裔樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。
家風(fēng)是一個家族長期培育形成的一種文化和道德氛圍,有一種強(qiáng)大的感染力量,是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。
家風(fēng),如同一個人有氣質(zhì)、一個國家有性格一樣,一個家族在長期的延續(xù)過程中,會形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。可將家風(fēng)理解為一個家族的風(fēng)氣,是一個家族的傳統(tǒng),是一個家族的文化。
1、孝親祭祖。
清代介休人冀士超,家貧,鰥居,打柴以奉養(yǎng)繼母,母年邁有病,晨昏備極扶持,母或有不懌,士超則謳歌跳戲,以博其歡,及母喪,哀痛至切,涕淚俱盡,繼之以血,鄉(xiāng)人目為真孝子。
清代介休北辛武冀以正之女劉冀氏,淑慎性成。母病曾劇割臂療疾,迨歸劉應(yīng)釐為室,克盡婦道。劉冀氏賢孝夙著,去世后留遺囑捐賑銀一萬兩之多,全活災(zāi)黎不少,實(shí)屬深明大義,近待所罕有。
明代青州鄭母冀氏第六世冀琮,字廷璽,以貢士起家,做過三河知縣,后升為知州。某日忽然心動思母心切,棄官急歸;結(jié)果,母親、父親相繼去世,他悲極哀毀,勺水不入,廬墓守孝,朝夕悲號,感動路人。常有萬鳥繞樹而啼,又有靈芝白兔奇象,眾人認(rèn)為是孝感動天。弘治十三年,孝宗皇帝敕封冀琮為“孝子”。
冀氏家族,古代各地支脈均建有冀氏祠堂,逢年過節(jié)、考取功名、婚喪嫁娶族人都組織到祠堂祭祖;在各地風(fēng)俗中,有除夕到祖墳祭祖、有大年初一或初二到祖墳祭祖的,北方大多在清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)(十月初一)組織族人到祖墳地集體祭祖;農(nóng)村冀氏家族春節(jié)的除夕在堂中懸掛神軸,村中族人大年初一至初四陸續(xù)去祭拜,初五謝神軸后取下包裹起來保存。
2、相敬如賓。
成語“相敬如賓”源自冀氏先祖春秋時(shí)期的冀缺夫婦。
這個成語出自《左傳·僖公三十三年》,原文中描述了晉國大夫臼季出使途中經(jīng)過冀地,見到冀缺在田間耕作,他的妻子恭敬地給他送飯,兩人相待如同賓客。這一幕被臼季看在眼里,他認(rèn)為這種夫妻間的相互尊重和敬愛是國家和諧的象征。
臼季向晉文公舉薦重用冀缺,晉文公說:“冀缺是我們仇人冀芮的兒子,能重用嗎?”臼季回答說:“管仲曾經(jīng)用箭射齊桓公,是桓公的仇人,但是他重用了管仲,成就了霸業(yè);冀缺能與妻子相敬如賓,品德高尚,一定可以重用”。冀缺被重用之后,果然是難得的人才,文能治國武能安邦,從政多年,歷事數(shù)君,是晉國歷史上少有的穩(wěn)健的政治家。
3、誠實(shí)守信。
明朝政治人物冀元亨,湖南常德人,拜哲學(xué)思想家王守仁為師。奸臣張忠欲陷害王守仁,于是捉拿冀元亨,嚴(yán)刑拷打,逼供指認(rèn)王守仁犯罪。冀元亨為人正直,就算施以炮烙酷刑,也不承認(rèn)莫須有的罪名,最終被關(guān)入大牢。冀元亨“尊重師道,誠信做人”,眾人肅然起敬,明世宗即位后,冀元亨無罪釋放,出獄五天后與世長辭。
晉商冀家11世400年輝煌,靠的就是誠信經(jīng)營。在清乾隆二十四年(1759)春季,湖北漢口冀家“鼎順”米店,門庭如市,大米供不應(yīng)求,伙計(jì)看著買米的人越來越多,就將米店三十余石變質(zhì)的稻米用水清洗后摻入好米中銷售。此事讓東家冀之瑜知道后,立即找來大掌柜冀立仁,要求他在當(dāng)年的農(nóng)歷六月二十四,由本人出銀兩請戲班子在漢口的“山陜會館”唱戲三天,以此作為對大掌柜的處罰。這樣既處罰了大掌柜,又教育了冀家商鋪的伙計(jì),更贏得了消費(fèi)者的點(diǎn)贊,從此以后全國各地冀家的商鋪再沒有以次充好的現(xiàn)象發(fā)生。晉商冀家將這一處罰方式稱為“罰戲”,列入所有商鋪的規(guī)章制度中,凡掌柜、伙計(jì)違反商規(guī),對商品以次充好銷售者一律罰戲。
4、廉潔自律。
明代知府冀守謙,河南輝縣人。嘉靖1575年,考上進(jìn)士,初任山東益都縣知縣,后任真定府知府,親政愛民,治理太平盛世。奉旨進(jìn)京途中,急病去世,尸棺運(yùn)回故里,無金銀財(cái)寶,只有數(shù)箱書籍。當(dāng)朝文官曹文清著書《祥忠烈》,寫冀守謙,兩袖清風(fēng),一代名知府。
冀錬,青州鄭母人,明嘉靖二十三年(1544)任兵部侍郎。在官府任職期間,絕無遞名帖拉關(guān)系說人情辦私事之事,人們稱其為“鐵面公”,大有宋朝包拯之風(fēng)。萬歷十五年(1587)去世,因家庭貧困,子孫變賣家產(chǎn)方得以安葬。他的一生嚴(yán)正自持,不為虛名浮利,不作矯矯之行,而名節(jié)聞于海內(nèi)。
還有明代冀體、冀述、冀如錫等,自古至今很多冀氏人從政為官,皆以清正廉潔聞名。
5、樂善好施。
清代晉商冀國定在嘉慶年間(1805)發(fā)粟濟(jì)貧,山東直隸等地難民涌入介休北辛武村接受施粥;道光年間凝聚捐資萬金重修貢院并增加座號,還為朝廷捐軍餉五千余金。
6、勤儉惜福。
冀國定雖為清代晉商巨富,但始終保持著樸素的生活方式,日常飲食粗茶淡飯,穿著簡單樸素,做人低調(diào)謙虛,其妻馬太夫人稱其為“惜福之道也”。勤儉惜福不代表吝嗇小氣,只是要求家人生活不鋪張浪費(fèi),珍惜當(dāng)前的幸福來之不易,但待客必須熱情豐盛,并毫不吝嗇資助貧困百姓。
7、感恩報(bào)德。
“吃水不忘打井人,致富感恩眾鄉(xiāng)親”,介休北辛武晉商冀家,為村里修橋補(bǔ)路是經(jīng)常的事,為了感恩鄉(xiāng)親,在全國各地的商鋪掌柜、伙計(jì)大多都是征用冀氏族人和介休鄉(xiāng)親。
介休民間傳說的清代一則故事也彰顯了冀家的感恩報(bào)德家風(fēng),鄰村12歲的趙姓小孩提著攢了很久的一籃雞蛋去冀家出售,進(jìn)大門跨門檻時(shí)不小心摔倒,一籃雞蛋全部打碎。小孩嚇得哇哇哭叫,害怕回家后無法向大人交代,沒想到冀家人出來沒有責(zé)怪,反而如數(shù)給了小孩雞蛋錢。此舉受到當(dāng)?shù)乩习傩盏木磁濉?/span>
清康熙末年,晉商冀州升的生意合作伙伴湖北漢口丁順因病去世,冀州升便認(rèn)丁順母親為義娘,為她養(yǎng)老送終。
8、詩書繼世。
“耕讀傳家久,詩書繼世長”。俗話說“富不過三代”,然而,晉商冀家經(jīng)商11世400年輝煌。其原因除了誠信經(jīng)營外,重要的一點(diǎn)就是詩書繼世。
清代晉商冀國定,認(rèn)為創(chuàng)辦書院培養(yǎng)人才,是立國之本、立家之根,只有文化才能傳承家業(yè)。道光四年(1824),在介休北辛武創(chuàng)辦“潛研書院”,招收介休區(qū)域15歲以下男孩為學(xué)生,免收學(xué)費(fèi),培養(yǎng)人才。道光二十五年(1845)馬太夫人改名為“潛研書屋”,同治元年(1862)又增設(shè)“冀氏女塾”招收介休女童上學(xué)。
“家訓(xùn)”,是一個家族或家庭長輩對子孫立身處世、持家治業(yè)的教導(dǎo)和約束。內(nèi)容涵蓋修身、治家、處世等多方面,是家族成員遵守的成文規(guī)范,具有明確的約束性和指導(dǎo)性。
1、黎明即起,勤勉耕讀。
要養(yǎng)成天亮起床的習(xí)慣,無論是上班、上學(xué)日,還是周末節(jié)假日都要按時(shí)起床,不睡懶覺?!耙惶熘?jì)在于晨”,切不可把美好的清晨浪費(fèi)掉。起床后要自己激勵自己,去勞動、工作或?qū)W習(xí)。時(shí)間允許的話先鍛煉會兒身體,然后早餐、工作或?qū)W習(xí),要早睡早起不熬夜;若晚上睡得遲,中午可適當(dāng)午睡補(bǔ)起來,久而久之,習(xí)慣成自然。
2、色賭莫沾,廉潔奉公。
俗話說“奸出人命,賭出賊”,嫖娼、賭博都是法律禁止的行為,切不可去沾染,這些行為于人于己都有害無益,要把時(shí)間用在正能量、有意義的行為活動上,這樣的人生才有價(jià)值。
參加工作后,要廉潔自律,清清白白做人;對工作要兢兢業(yè)業(yè),在自己的職責(zé)范圍要忠誠,敢于奉獻(xiàn),敢于擔(dān)當(dāng),認(rèn)真完成應(yīng)盡的任務(wù)。每到一處的工作要給人留下良好的影響,切不可讓領(lǐng)導(dǎo)、同事看不起自己。
3、孝敬父母,尊師重教。
為人要孝敬父母,要用實(shí)際行動回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,“想父母所想,急父母所急”站在父母的角度為父母考慮,才是真正的孝順。
“一日為師,終生為父”要尊重培養(yǎng)、教育自己的老師,對將來培育子女的老師也要尊重,人一生的主要責(zé)任是重視教育下一代,俗話說“養(yǎng)不教父之過”,真正的成功就是培養(yǎng)了優(yōu)秀的兒女。
4、和家睦鄰,手足同心。
作為父母要處理好兒女的關(guān)系,力求一碗水端平;作為兒子要協(xié)調(diào)好婆媳關(guān)系,夫妻間要相敬如賓、互敬互愛,俗話說得好“家是講愛的地方,不是爭理的場所”,家和萬事興!
兄弟姐妹,手足情深,要互相理解、互幫互助,不要因?yàn)殡u毛蒜皮的小事就吵鬧、翻臉,要放大格局,求同存異,團(tuán)結(jié)一致。
5、樂善好施,儉己厚人。
在社會上要多作善事,多幫助別人,“贈人玫瑰手有余香”,行善是積德?。 靶猩浦冶赜杏鄳c,積不善之家必有余殃”。
對自己要勤儉節(jié)約,不鋪張浪費(fèi),對待朋友要慷慨豐厚,輕財(cái)重義。
6、貧而不諂,富而不驕。
貧窮時(shí)不諂媚,富貴時(shí)不傲慢。對待富豪、領(lǐng)導(dǎo)不奉承巴結(jié),不取悅于人,絕不卑微迎合;對待弱者、貧窮百姓不小瞧,不欺負(fù),能幫就幫一把,要低調(diào)做人,高調(diào)做事。
7、求財(cái)有道,不義勿取。
追求財(cái)富要遵循正道,憑智慧和合法勞動、正當(dāng)經(jīng)營獲取應(yīng)得的報(bào)酬,不正當(dāng)?shù)腻X財(cái)不去占有,比如:通過偷盜、受賄、逃稅、欺騙、敲詐、侵占等手段的收入不可取。
8、忠誠守信,知恩圖報(bào)。
做人要真誠、信守諾言。對國家、對組織、對工作單位要忠誠,全心全意,盡心盡力;待人接物要遵守承諾,光明磊落,生意經(jīng)營要保證質(zhì)量、履行合同。
“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”,知道別人對自己的恩情,一定要想方設(shè)法去報(bào)答。如:回報(bào)父母養(yǎng)育之恩、報(bào)答朋友幫助之恩、致富后回報(bào)社會支持之恩等。
“家規(guī)”是家庭內(nèi)部的行為規(guī)范,由長輩制定并要求后代遵守,內(nèi)容涵蓋道德修養(yǎng)、生活禮儀、責(zé)任義務(wù)等。是家庭日常具體的行為規(guī)則,強(qiáng)調(diào)家庭的秩序和規(guī)矩,培養(yǎng)家庭成員的品性,確保家庭成員在言行舉止上符合家庭和社會的期望。
家庭成員方面
1.與長輩說話不得頂撞,更不得謾罵,若長輩確實(shí)有錯時(shí),可婉轉(zhuǎn)提示,給長輩留有臺階,不可訓(xùn)斥。
2.見到長輩要主動打招呼,按輩分稱呼,不可白說話。
3.公公不與兒媳婦開玩笑,大伯子不與弟媳婦開玩笑。
4.家中有長輩在場時(shí),不躺著說話(除非自己生病臥床),更不能仰面躺著。
5.站有站相,坐有坐相,與長輩談話交流時(shí)不蹺二郎腿、不抖腿聳肩。
6.兒大避母,女大避父;特別在家中穿睡衣、洗澡要男女有別,尤其女士不可敞胸露乳。
7.飯前不訓(xùn)子,睡前不訓(xùn)妻;有不同意見要心平氣和溝通,注重方式方法。
8.站不倚門,話不高聲,說話語氣要平聲靜氣。
9.探視病人盡量早上去,不可下午更不能晚上去看病人。
就餐宴席方面
1.與他人同桌吃飯時(shí),不用筷子或勺子在盤內(nèi)亂翻,要在自己座的一側(cè)盤邊輕夾入自己碗中。
2.吃飯要輕嚼慢咽,不吧唧嘴,喝湯喝水時(shí)不發(fā)出較大聲音,吃東西時(shí)盡量不說話。
3.吃主食時(shí),要左手扶碗,右手用筷子或勺子吃(左撇子相反);不吃飯時(shí),筷子不插入碗中,應(yīng)整齊平放桌上。
4.多人餐桌就餐時(shí),等長輩入座后自己盡量在下位入座,要推讓所有長輩依次坐上位。
5.與領(lǐng)導(dǎo)、貴賓、同事一起就餐時(shí),請領(lǐng)導(dǎo)、貴賓或同事年長者入上座,自己主動下坐并幫忙給大家倒酒遞飯菜。
6.上菜后先轉(zhuǎn)桌盤讓上位人夾菜,依次轉(zhuǎn)回到自己位再夾菜吃,不可隔空去夾菜(除用非轉(zhuǎn)盤桌外)。
7.別人贈送的禮品、食品,不可當(dāng)面說禮品不好或食品不好吃,更不能當(dāng)著送禮人的面將禮品、食品扔掉;應(yīng)邀吃飯時(shí),未經(jīng)主人要求,不可點(diǎn)評飯菜好賴或提建議,好吃就多吃點(diǎn),不好吃可以少吃甚至不吃,不可說某個菜、食品不好吃。
社交接待方面
1.說話不帶臟字,不用粗俗語言,交流時(shí)不揭人之短,有些事看破不說破。
2.無論何等客人來訪,要起身迎接,不可冷眼相待,要敬茶以示歡迎;有事需離開時(shí),婉轉(zhuǎn)提示,不可經(jīng)常看手表以示逐客。
3.到別人家作客時(shí),在室內(nèi)盡量不亂走動、不窺探他人居室隱私,未經(jīng)允許不隨便動別人東西;相聊一段時(shí)間后,若遇其他客人來訪,應(yīng)起身婉轉(zhuǎn)告辭,方便他人與主人聊天辦事。
4.為客人倒茶不可倒的太滿,放置茶壺時(shí)壺嘴不能對住客人;接物品、水果、茶杯要雙手去接。
5.多人聊天時(shí),不要搶話,等別人說完后再表達(dá)自己意見;別人對著自己說話,要專心傾聽,不可心不在焉或玩耍手機(jī)、目中無人。
6.與別人聊天、辦事時(shí),要坐端正,不可斜躺或翹腿、敞腿,特別是女士要莊重、優(yōu)雅。
7.打噴嚏時(shí)要手捂鼻口側(cè)身向無人處打,盡量不在公共場合或室內(nèi)掩鼻擤鼻涕,可找到衛(wèi)生間或室外去處理。
8.訪客時(shí)屋里沒人不進(jìn)門,客來訪人還在場時(shí)不掃地不清理衛(wèi)生。